人吃五谷，天有寒暑，生病是自然不過的事。

但不知道從哪時起，腎虛這個病癥對很多人來說，似乎變得越來越難以接受和啟齒，好像有腎虛癥狀是件丟人的事。

醫(yī)生：你有點腎虛啊

病人：怎么可能，我可是有志青年

甲：“你怎么出了這么多汗，是不是腎虛啊”

乙：“你才腎虛，你全家都腎虛

一邊不愿接受滿臉嫌棄，一邊又默默在網(wǎng)上問醫(yī)生搜藥品。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在頭條、抖音、百度、微信等流量平臺，補腎及腎虛搜索量及搜索指數(shù)近年來始終穩(wěn)居高位，且近60%是 39歲以下用戶。在中成藥這個領(lǐng)域，六味地黃丸的知名度若是第二，那就沒有哪個產(chǎn)品敢稱第一。甚至在小紅書這個女性用戶為主的平臺，六味地黃丸也有一個相當不錯的席位，所以誰說補腎是男性專享？女性的腎也會虛呀。

話說回來，為啥現(xiàn)代人這么容易腎虛呢？這主要跟當下的生活環(huán)境和習慣有很大關(guān)系。職場壓力、熬夜、過度用腦、生活不規(guī)律等等，特別容易消耗身體的津液，當人體津液處于虧空狀態(tài)，就容易導致腎陰虛。中醫(yī)講腎主髓、主骨、主生殖生發(fā)，故當出現(xiàn)精力不濟、耳鳴、遺精、盜汗、腰膝酸軟等二或三個癥狀者，就要考慮是不是腎陰虛，對證的話可服用六味地黃丸。

三補三瀉，組方精妙

補腎為主，兼補肝脾

數(shù)字“三”在中華傳統(tǒng)文化中是非常重要的基礎(chǔ)元素，如天、地、人，日、月、星。三，代表著穩(wěn)定，代表著發(fā)展。

六味地黃丸組方含有兩個三：三味補藥，三味瀉藥。地黃、山藥、山茱萸為三味補藥，熟地黃滋陰補腎、填精益髓；山茱萸滋養(yǎng)肝腎而澀精，山藥補益脾陰而固精，三藥相配滋補腎、肝、脾之力較全，以補腎陰為主。澤瀉、牡丹皮、茯苓為三味瀉藥，澤瀉瀉腎利濕，并防熟地之滋膩；丹皮清瀉肝火，并制山茱萸之酸收；茯苓淡滲脾濕，助山藥之健運。三補和三瀉之間相互平衡運促，補腎為主，兼補肝脾。 

方承醫(yī)圣源

藥凝天地氣

六味地黃丸是由宋代兒科御醫(yī)錢乙據(jù)醫(yī)圣張仲景《金匱要略》中腎氣丸代裁而來，已有超千年的歷史。組方藥材中有近水的澤瀉，向陽的山茱萸，南方的牡丹皮，中原厚沃土地滋育的地黃山藥。六味中有四味都是用根部入藥，另外有一味果實和一味菌類入藥。根部中藥多具濡養(yǎng)之力，果實則蘊含著生發(fā)之機。在山茱萸主產(chǎn)區(qū)河南伏牛山，當?shù)厝硕挤Q山茱萸為石棗，意為石縫中可生長的、生命力強的意思。

安徽南陵的鳳丹，是市場中品質(zhì)最好、等級最高的丹皮，育苗需兩年時間，栽種到采挖則要五年左右的時間。地黃、山藥和丹皮，采挖后土地都要休養(yǎng)，藥材汲取了土地太多養(yǎng)分，土地只有經(jīng)過休養(yǎng)才能重新栽種。

吸納日月靈氣、山川精華，小小的六味丸匯聚了飽滿的能量。且這六味藥材均為常見大宗藥材，貨源充分，價格適中，非常適合大眾保健與治療需求。

“地表最強戰(zhàn)士”

細品寓意深刻！

以仲景牌六味地黃丸聞名行業(yè)的仲景宛西制藥最近推出了一檔名為《六六72》的中醫(yī)藥微綜藝，在該劇中，六六被冠以“地表最強戰(zhàn)士”，這當然有綜藝語言的夸張成分，但是從六味的出身、歷史，組方及功能的適應(yīng)性（最初用于兒科，后用于成人，現(xiàn)為補腎界的扛把子）方面看，六味在中藥領(lǐng)域極具代表性，它的強體現(xiàn)在中藥歷史的源遠流長、滄桑遭遇以及當下依然勃勃的昂揚生機。

在該綜藝劇中，醫(yī)圣仲景爺爺召集四位有志青年通過做任務(wù)找到能量力，解救了六六，并與六六一起抵抗虛空族，中醫(yī)藥相互依存和拯救，這個寓意著，只有我們正解認識中醫(yī)藥、遵循中醫(yī)藥特點，才能發(fā)展好中醫(yī)藥，才能讓中醫(yī)藥福佑人類健康，達到人、自然與特色文化的相依相生。

六味地黃丸適合

當下年輕人的消費需求

使用是對中醫(yī)藥文化最好的發(fā)展！六味地黃丸的熱度，應(yīng)該是現(xiàn)代年輕人消費觀念變化的體現(xiàn)。一是中醫(yī)的“治未病”理念的滲透，二是理性消費的回歸。

補腎用藥品類規(guī)模巨大，名品紛繁，六味地黃丸之所以廣受青睞，套用現(xiàn)在一句流行語：不是參茸貴細吃不起，而是六味地黃丸在安全性、功效的寬泛性、產(chǎn)品的可及性方面，更有性價比。可以說現(xiàn)代年輕人的理性消費觀，是促使經(jīng)典中藥發(fā)展的好機會，是經(jīng)典文化弘揚的好時代。