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醫(yī)圣張仲景對世界醫(yī)學(xué)的貢獻和影響

來源:南陽市張仲景博物館網(wǎng)站發(fā)布時間:2021/05/13
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張仲景《傷寒雜病論》的影響已遠遠超出了國界,它不僅僅是祖國醫(yī)學(xué)偉大寶庫中的燦爛明珠,不僅僅使中華民族的醫(yī)學(xué)獨具特色而自立于世界民族之林,它為人類文明的發(fā)展、醫(yī)學(xué)的進步、救死扶傷的實踐、人道精神的傳揚,做出了不朽的貢獻。

張仲景的著作遠播海外,在世界醫(yī)學(xué)界享有盛譽,對亞洲各國如日本、朝鮮、越南、蒙古等國的影響很大,也為歐美諸國醫(yī)學(xué)家所尊崇和效法。特別是日本,歷史上曾有專宗張仲景的古方派,直至今天,日本中醫(yī)界還喜歡用張仲景方。日本一些著名中藥制藥工廠如小太郎、內(nèi)田、盛劑堂等制藥公司出品的中成藥(浸出劑)中,傷寒論方一般占60%以上(其中有些成方很明顯是傷寒方的演化方)。


日本東京都墨田區(qū)向島三丁目的常泉寺內(nèi),存有《醫(yī)圣漢張仲景先生之碑》一塊,石碑高182cm、寬91cm、厚61cm。碑文刻有中國明末清初進士桑蕓撰述的祠墓記,文體采用唐代名書法家顏真卿之字體,約一千二百字。該碑由日本醫(yī)家瀧清于日本文政十年(1827年)募集百余名漢方醫(yī)家出資而建立。


據(jù)不完全統(tǒng)計,由晉代至今,整理、注釋、研究《傷寒雜病論》的中外學(xué)者已逾兩千家;鄰國日本自康平年間(相當于我國宋朝)以來,研究《傷寒論》的學(xué)者也有近三百家,這在世界醫(yī)學(xué)史上亦屬罕見。此外,朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國的醫(yī)學(xué)發(fā)展,也都不同程度地受到其影響及推動。目前,《傷寒論》和《金匱要略》仍是我國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。


美國華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)教授包德默先生曾感慨地說:“愛因斯坦創(chuàng)立了相對論,但張仲景早在1800年前就已把相對論的原理運用到實踐中去,張仲景是我們?nèi)祟惖尿湴?。?993年國際權(quán)威醫(yī)史研究機構(gòu)——英國倫敦維爾康醫(yī)史研究所,把張仲景列入29位世界醫(yī)史偉人名單,加以紀念和弘揚。


可見,張仲景《傷寒雜病論》的影響已遠遠超出了國界,它不僅僅是祖國醫(yī)學(xué)偉大寶庫中的燦爛明珠,不僅僅使中華民族的醫(yī)學(xué)獨具特色而自立于世界民族之林,它為人類文明的發(fā)展、醫(yī)學(xué)的進步、救死扶傷的實踐、人道精神的傳揚,做出了不朽的貢獻。他的學(xué)說哺育了世代名醫(yī),“道經(jīng)千載”,熠熠生輝,對世界醫(yī)學(xué)有著不同尋常的意義和影響力。


據(jù)史書記載,張仲景的著述除《傷寒雜病論》外,還有《辨?zhèn)肥?,《評病藥方》一卷,《療婦人方》二卷,《五藏論》一卷,《口齒論》一卷,可惜均已散失。然而,一部《傷寒雜病論》,足以使張仲景成為海內(nèi)外景仰的世界醫(yī)學(xué)偉人。


總之,張仲景的偉大著作《傷寒雜病論》,繼承了漢代以前的醫(yī)學(xué)成就,在《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》的理論基礎(chǔ)上,結(jié)合張仲景自己的臨床實踐經(jīng)驗,對祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了繼往開來的作用,建立了不可磨滅的功績。張仲景不愧為我國醫(yī)學(xué)史上一位偉大的醫(yī)學(xué)家?!秱摗放c《金匱要略》也不愧為中醫(yī)的經(jīng)典著作,為祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出巨大的貢獻。

 


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